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詳細資料ISBN：9789866936418 叢書系列：寧瑪派叢書 規格：精裝 / 275頁 / 16K菊 / 14.8 X 21 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介 《現證自性大圓滿本來面目教授．無修佛道》（RANG BZHIN RDZOGS PA CHEN PO’I RANG ZHAL MNGON DU BYED PA’I GDAMS PA MA BSGOM SNANGS RGYAS BZHUGS SO）由大伏藏師摧魔洲尊者（BDUD ’JOM GLING PA, 1835 -1904）所發掘，乃大圓滿教授中，最稀有典籍之一。全論乃大圓滿口訣部立斷(且卻KHREGS CHOD) 法門之重要指示﹐分見、修、行、果四門論述修證本來面目的階梯。 此論亦簡名《淨治明相》（SNANG SBYANG），即修治明相令得清淨之意，修證本來面目次第，由有修持而無修持、由有整治而無整治、由有行持而無行持、由有證量而至無所得，次第井然。「大圓滿」道法，以直指本來面目為建立見地的手段，此同於由菩提達摩（BODHIDHARMA）大師傳入漢土的教法。因此我們可以說，祖師禪與大圓滿實同一旨趣，同一趨歸，唯漢土祖師禪則由最高處入手，不同藏密之由下趨上，若謂宗風不同，即此而已。由是「淨治明相」的法門，便有很重要參考價值。 敦珠法王無畏智金剛（’JIGS BRAL YE SHES RDO RJE, 1904-1987）乃摧魔洲尊者之轉生﹐曾為本論造一攝義科判﹐題為《大圓滿立斷淨治明相攝義科判》（RDZOGS CHEN KHREGS CHOD SNANG SBYANG GI BSDUS DON SA BCAD BZHUGS）﹔此外﹐又為本論造一簡明釋義(’CHAD PA)。本書亦附有此二論之漢譯﹐並由談錫永上師撰寫導論﹐讀者由是能得窺甯瑪派所傳之不可思議法門次第止觀教授。作者簡介談錫永 筆名王亭之。廣東南海人。童年隨長輩習東密，十二歲入道家西派之門，旋即對佛典產生濃厚興趣，至二十八歲時學習藏地密宗，於三十八歲時，得甯瑪派金剛阿闍梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。 早期佛學著述，收錄於張曼濤編《現代佛教學術叢刊》；近期著作多發表於《內明》雜誌，並結集為《大中觀論集》。通俗佛學著述結集為《談錫永作品集》。主編《佛家經論導讀叢書》並負責《金剛經》、《四法寶鬘》、《楞伽經》及《密續部總建立廣釋》之導讀。其後又主編《甯瑪派叢書》及《大中觀系列》。 所譯經論，有《入楞伽經》、《四法寶鬘》（龍青巴著）、《密續部總建立廣釋》（克主傑著）、《大圓滿心性休息》及《大圓滿心性休息三住三善導引菩提妙道》（龍青巴著）、《寶性論》（彌勒著，無著釋）、《辨法法性論》（彌勒造、世親釋）、《六中有自解脫導引》（事業洲巖傳）、《決定寶燈》（不敗尊者造）、《獅子吼廣說如來藏》（不敗尊者造）、《吉祥金剛薩埵意成就》（伏藏主洲巖傳）等。且據敦珠法王傳授《大圓滿心髓修習明燈》，註疏《大圓滿禪定休息》。 近年發起組織「北美漢藏佛學研究協會」，得二十餘位國際知名佛學家加入，與中國人民大學國學院合辦《漢藏佛學研究叢書》及《漢藏佛學》年刊。現為中國人民大學國學院客座教授，主持「漢藏佛學研究中心」，培訓年輕學者。 |
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資料來源：博客來
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